群众文化与人类历史进程间的关系

    有了人类，便有了文化，这是不争的事实。人类文化艺术发展到至今，一切高端的文化艺术灿烂夺目，无不是在群众文化这片沃土中生长出来，这也是不争的事实。

　　群众文化的产生与人类发展的历史进程是同步相连的。在远古时期，群众文化的初始形态，即是人们在篝火旁边吃着猎物，高兴时舞之蹈之，笨拙地表现他们白天狩猎的过程与细节。其实他们就是在回味再现他们白天的一个过程，有惊险、有振奋、有紧张的情绪融注其中，也抒发他们最终与野兽交锋获得胜利的自豪感。（后来人们为他们的表现起名为“狩猎舞”、“赶山舞”、“捕鱼舞”等）这也映证无数次我听到的一句真理“艺术源于生活”。生活中千种形态归属在精神层面情感方面即为“喜怒哀乐”，群众文化则直接把这种情感用多种艺术形式表现出来，音乐中有“伴嫁歌”、“纤夫号子”、“伐木号子”、“山歌、渔歌”、“情歌对唱”“、祝寿歌”、“酒歌”等；舞蹈有“傩舞”、“傩戏”、“毛古斯舞”、“狩猎舞”、“秧歌舞”、“摆手舞”、“跳竹竿”等，至于说唱，则在相对时空中给人们诉说一段或久远、或身边起伏跌宕，曲折迂回的故事。至于绘画、书法则在有动感的静态中夸张描绘，使受众为之神往。这一切，都是源自生活有感而发、随遇而歌、随情而动。在表现中还原生活，在提炼中美化生活，自然中实现了文化艺术的教育功能、审美功能与娱乐功能，也是群众文化推动社会进步的巨大作用，因为创造者是群众，表现者是群众，接受者是群众，受益者则是以群众为主体的整个社会。
　　与时俱进，随着物质文明的高度发展，今天的人民群众文化活动进入了空前的繁荣景象，无论艺术门类形式的增扩，无论是参与面的增幅，还是表现能力与水平的提升，无不彰显出人民群众对自我人生价值的追求，人们精神家园高质量的需要正是在人们自身参与的热情中得以实现。群众的歌咏、舞蹈、戏曲、器乐演奏等活动在他们的文化生活中如一日三餐成为一天中的重要内容，自编自选作品、自弹自唱乐曲、自演自亮“戏腔”、自炫自赏舞姿，自己买乐器、自己购设备、自己定做服装道具、自己凑资请老师排练，自觉遵守团队规章，自己寻找演出平台……无论在乡村城镇，还是在城市社区，夜晚中的花坛边、广场上、道路旁都是他们陶醉、酣畅、驰骋的展现自我的环境空间，没有了胆怯、没有了羞涩，只有自我沉浸、自我舒展、自我表现，这是一幅多么波澜壮阔的画卷啊，这一切都显示出群众文化的气势如虹，独具魅力，显现自然主义文化的宽度与厚度。这一切让我想到，因为国家的强盛，因为先进文化的引领，人民群众的幸福感需要外化，幸福指数提升由物质文明与精神文明有机结合完整的具体表现，群众文化就是最好的载体。
　　现在的群众队伍，人才辈出，无论从创意策划，创作编排，艺术体现都可与专业艺术表演团体一比高低，近几年，国家与省级群文系列的艺术盛会中，精品力作纷呈。曾经群众歌曲大齐唱，如今混声四部合唱已普遍演绎，并已冲击中外名曲，曾经的小区小调单声部齐奏，如今国内外经典乐曲已有中学生编制完整的管弦乐团专业水准较高的演奏，以及社区乐团、爱乐者乐队如雨后春笋般蓬勃。他们一切发自内心的喜爱，自掏腰包，不计报酬，一丝不苟，精心排练，为的就是“好这一口”、“找乐子”。林林总总，这个可爱的群体，为我们当下这个社会精神文明建设做出了巨大贡献。
　　面对这文化的春天，春天的文化，我作为一名群文工作者，幸福置身在这片沃土上，是我人生中的大好机遇。同时更感到时代赋予我们这代人的责任与使命更加重大而圣神，只有努力学习，勤于实践，提升自我，才可能在光荣的岗位上有所作为，成为这支浩荡大军中一名合格者。