在哲学海洋中扬起生活之帆——探索生活化哲学课堂

摘 要： 教育是生活的需要，其源于生活又服务于生活。《生活与哲学》的教学也应该做到“源于学生生活”、“立足学生活动”和“强化学生的自我体验”。在教学实践中教师应做到树立“基于生活”的教学理念，贯彻“通过生活”的教学策略和实现“为了生活”的教学目标，引导学生关注生活，激发兴趣，体验生活，提升认识，回归生活，运用知识，使哲学课堂充满生机与活力，更好地赋予哲学课堂浓厚的时代气息和生活气味。

　　关键词： 高中思想政治课 哲学课堂 教学理念 教学策略 教学目标
　　
　　高中思想政治新课程的基本理念是：“要立足于学生现实的生活经验，着眼于学生的发展需求，把理论观点的阐述寓于社会生活的主题之中，构建学科知识与生活现象、理论逻辑与生活逻辑有机结合。”教育家陶行知先生认为：“教育通过生活才能产生作用，并真正成为教育。”在思想政治课堂中体现“生活化”的教学理念，可以让学生带着现实生活中的问题，带着主动探索生活的兴趣走向思想政治课堂，真正提高思想政治课的教学效率，满足学生对社会生活的关注。那么如何让哲学课堂奏响“生活化”的乐章呢？我认为可以从以下几个方面入手。
　　一、导入生活、感知生活――树立哲学课堂“基于生活”的教学理念。
　　俗话说，良好的开端是成功的一半。一堂课的导入直接关系到整节课堂学习的气氛，影响教学的质量和学习的效果。子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”兴趣是最好的老师，是学习的最好动力。美国心理学家马斯洛认为，人的一切行为都是由需要引起的。凡是学生感兴趣的内容，学习就会认真，情感就会投入，行为就会主动，教学效果也就比较理想。教师如果能够把握住这一点，从学生感兴趣的、为他们所熟知的日常生活入手，做到新课导入的生活化，就可以消除学生课前紧张、恐惧的学习心理，极大地激发学生的学习热情和兴趣，使学生乐学、爱学，在学中受益。联系学生生活经验的导入能调动学生学习的积极性，充分发挥教学主体的作用，大大提高学生学习时的注意力和主动性。
　　例如，在学习《生活与哲学》中的“社会历史的主体”一段时，我利用多媒体播放了本地戏曲越剧《梁山伯与祝英台》选段。学生一听到这熟悉的、乡味浓浓的本地戏曲，立即提起精神，细细品味起来。欣赏完这段凄美的爱情故事后，我提出了问题：“你们知道我们的越剧是谁创造的吗？它起源于嵊州哪里？”问题一提出，学生便议论纷纷，可是没有人知道是谁创造了越剧。面对这一情形，我加以引导：“越剧是嵊州人民在长期的生活、生产实践过程中形成的，并没有一个确定的创造者。这说明了一个哲学道理：人民是社会实践的主体，是历史的创造者。这就是我们今天所要学习的问题。”这样，在轻松、愉快的学习氛围中，学生带着浓浓的学习兴趣进入了新课的教学活动。
　　二、感悟生活、体验生活――贯彻哲学课堂“通过生活”的教学策略。
　　夸美纽斯在《大教学论》中指出：“一切知识是从感官开始的。”政治课强调回归生活，就是要让学生用感官感触社会生活，通过体验生活、感悟生活，最终习得思想政治课的观点、技能、方法、态度、价值观。
　　有一组研究数据显示不同方式对学习掌握知识的不同效果：讲课5%，阅读10%，视听20%，演示30%，小组讨论50%，实际操作75%，教会学生立即应用所学知识90%。这组数据告诉我们，在以课本为依据的基础上，要给学生充分的参与机会，真正做到以人为本。因此，教师应该根据教学的需要，巧用时事材料，构建参与式的政治课堂教学模式，充分调动学生的积极性，激发学生学习的兴趣，培养学生的创造力。
　　例如，在学习《生活与哲学》中的“价值与价值观”这一知识点时，我引入了社会热点问题：老人摔倒了，你会扶吗？通过观看视频“老人摔倒你就去扶，群星为你撑腰”，组织学生进行分组讨论：①如果是你碰到有老人摔倒了，你会怎么做？②你赞成哪种观点？③若摔倒的是你的亲人，你怎么想？然后派代表发言。通过这种参与式的讨论和学习，学生真正掌握了价值观对于人们认识世界和改造世界，以及认识道路的选择具有导向作用，我们应树立正确的价值观这一知识点。
　　通过这一活动，学生品尝到了研究问题的乐趣和方法，并坚定了自己在生活中应树立正确的世界观、人生观、价值观的信心。同时也说明生活体验是真正有效的学习方式，是整合“知识与能力、过程与方法、情感态度与价值观”三维教学目标的桥梁，是学生智慧的生长点。
　　三、发展生活、享用生活――实现哲学课堂“为了生活”的教学目标。
　　哲学课要回归生活，最重要的是教学目标的选择要面向生活价值观，关注学生的现实生活，关注学生品德的养成和良好行为习惯的培养，培养学生在生活中所需要的健康心理品质、法律意识、社会责任感与社会实践能力和创新精神，并将学生的情感价值观放在首位，促进学生的主体性价值得到体现，面向学生的未来生活与终身发展的需要，提出了更高的目标追求，使学生具有终身学习的知识、技能与方法，形成正确的世界观、人生观和价值观。
　　例如：在教学“价值判断与价值选择要自觉站在最广大人民的立场上”这部分内容时，适逢社会上流传着“最美”的事迹，如最美的婆婆――陈贤妹，向血泊中的小悦悦伸出温暖的手；最美的妈妈――吴菊萍，徒手接住10楼坠落女童；最美的老师――姜文、陈霞，因为强烈的责任心，细致的观察判断力，她们救下了煤气中毒的学生一家三口。我适时地介绍“最美”的事迹，并重点引入本省“最美的妈妈”这个事例，视频展示当地新闻报道，并引导学生思考：“为什么吴菊萍会得到人民群众的认可，称赞她为‘最美的妈妈’？”很多学生得出结论：“因为她作出正确的价值判断和价值选择，面对一个从天而降的小生命，能奋不顾身地徒手去迎接，彰显了母爱的伟大，挽救了妞妞的生命。”进而提问：“那么，由此告诉我们正确的价值判断和价值选择应该符合什么标准？”这时候，学生都轻松地得出结论：“正确的价值判断与价值选择要自觉站在最广大人民的立场上。”由于学生对这个事例有深刻的理解和体验，对知识有所感悟和思考，从而较为轻松地理解了教材中的重难点知识。
　　这样的情境使课堂教学生动鲜活，让学生在真实、平凡的体验中获得对抽象、难懂政治理论的理解，也使课堂少了说教，多了真实，大大提高了课堂教学的针对性、实效性。为此，教师要将哲学课堂引向生活，教学要回归生活，使学生通过自主参与知识获得的过程，掌握学习和研究所必需的知识和技能，为学生未来的社会生活服务。
　　“理论是灰色的，而生活之树长青。”愿“生活化”的教学策略能给哲学课堂开辟一片春意盎然的天地。
　　
　　参考文献：
　　［1］魏国栋，吕达.普通高中新课程解析.人民教育出版社，2004.
　　［2］徐彩霞.高中政治新课程教学改革的思考与实践［J］.吉林教育：教科研版，2007，（4）.
　　［3］胡强辉.论新课程的生活化.思想政治课教学，2006，（8）.
　　［4］谢绍�.政治生活教学建议.人民教育出版社网站