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哲学

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董仲舒思想的再诠释[2009-09-17]
儒家伦理政治思想的历史进程在先秦可以说告一段落。但其思想的逻辑至汉时才算了结。迄于荀子，伦理政治的理论建构已显现出大致的系统化性质：前由孟于子完成了政治伦理化的建构，后由荀子完成了伦理政治化的致思。而
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中国哲学和符号学[2009-09-17]
“中国哲学”(CP)一词今日实际上用于表示有关中国古代哲学的一门现代学科；由现代中国哲学家和国外汉学家经由中国古代人文学和西方哲学的比较研究，创建于20世纪。这门学科现在已获得汉学界和哲学界的公认，成为目前
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从社会实践看“共同美”[2009-09-17]
您现在的位置：论文网 >> 免费论文 >> 哲学论文 >> 美学 >> 论文正文→从社会实践看“共同美” 从社会实践看“共同美” 作者：王振复　　　文章出处：论文网　　　发布时间：2007-11-15 - 从社会实践...
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论批判的终结[2009-09-17]
在德国哲学家眼中，“批判”一词倍受青睐。自从康德用“三大批判”构建起哲学大厦以来，批判就成了哲学家手中的法宝。在黑格尔哲学解体的过程中，“青年黑格尔派”曾使批判滥觞。在 20 世纪，法兰克福学派再一次滥用...
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社会主义和谐社会的哲学[2009-09-17]
摘　要：半个世纪以来，中国共产党人在华夏大地上奋笔书写着建设社会主义现代化国家的华丽篇章，取得了令世人瞩目的成就。新世纪新阶段，以胡锦涛同志为总书记的党中央提出“构建社会主义和谐社会”的政治命题，赋予
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什么是表象[2009-07-06]
一、什么是表象？　　表象是外物的呈现方式，自在之物呈现给我的东西才叫表象，它自在的状态不叫表象，只是物自身。自在之物是如何呈现给我的呢？其途径就是自在之物发出信息，这些信息通过我的感官进入主体内...
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奥古斯丁对时间观的变革[2009-07-06]
奥古斯丁在西方思想史上具有多方面的开创性意义，他对希腊时间观的变革就是其中重要的一个方面。由于时间只是作为被造物的人类的思想的伸展、持续，而不再是支配整个世界运动的物理之流，因而“无中创（生）有”...
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黑格尔法哲学再诠释[2009-07-06]
[摘要] 黑格尔《法哲学原理》中，以及它与黑格尔其他著作之间，存在一些前后思想不甚一致的现象，主要集中在个体权利与国家终极权威的关系问题上，其中最著名的就是他的“两个凡是”命题，这也使他背上了一些恶名...
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马克思主义哲学面临的新问题[2009-07-06]
马克思说:“问题就是公开的、无畏的、左右一切个人的时代声音。问题就是时代的口号,是它表现自己精神状态的最实际的呼声。”每个时代都有属于它自己的问题,真正的哲学批判要分析的不是答案,正是那些重大的时代性...
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姓名特色看中西方文化差异[2009-07-06]
姓名是每一个社会成员的标志和符号，它隐含着一个民族的语言、历史、地理、宗教和文化传统的信息。由于各自历史发展和文化传统的差异，中西方之间形成了两种各具特色的姓名体系。本文拟从中西方姓名的起源、取名...
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亚里士多德与伽利略的启示[2009-07-06]
知识讲授的同时，给青年学生介绍物理学家、讲授物理学史.不仅让他们了解物理学家的工作，物理科学的发展过程，更重要的是以此撼动年青的心，让他们从中获得启迪，以达到物理教学不只是知识的移植，而且是智力的移...
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自由意志[2009-07-06]
摘要：自由意志是西方伦理思想中最基本的概念之一。通过探讨古希腊、中世纪、近代、现代等不同时期的西方自由意志的思想，可以看出西方自由意志乃是自律。真正的自由意志是建立在它自身之上的，这是一种自我循环...
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实践标准唯一性的思考[2009-07-06]
马克思指出:“人应该在实践中证明自思维的真理性,即自己思维的现实性和力量,亦即自己思维的此岸性｡关于离开实践的思维是否有现实性的争论,是一个纯粹经院哲学的问题｡ ”① 　　这就是说,实践是...
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真理和体验哲学[2009-07-06]
真理和如何认识真理的问题是一个古老的哲学问题。古希腊哲学家亚里士多德认为人的精神观念和现实世界中的客观事物有对等关系，这种对等关系解决了知识的问题。因为既然我们的心智可以直接把握现实世界客观事物的...
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弗洛伊德笑论批判[2009-07-06]
摘要：理论的突破常常生长于对以往理论大家思想的再思考之中。在西方喜剧理论史上，弗洛伊德的笑论思想富有重大理论启发价值，备受重视。我国学术界对弗洛伊德笑论的研究却一直处于译介和初级评价水平上，更不要...
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