摇头晃脑读古文

“学外国语言易，学中国古文难”，这句话虽然费解却值得深思。中国的古文无疑属于母语的范畴，学母语难于学外语，听起来颇觉新鲜，但确是事实。

语言学习，离不开读写听说实践。学外语，提倡设置语境，口耳手眼并用，不仅课堂营造生动的外语情境，而且课外还不断创设良好的外语学习条件，开展丰富多彩的有如“身在异国”的听说读写活动。听，有电视广播随身听；说，有会话课外语角；写，有如同语文课中的作文实践；至于读，更有取之不尽的可读资源，连标语广告招牌都往往中外文并举，成为学生的外语读物。古文绝没有如此幸运。听古文无条件，说古文无场合，写古文简直是不可思议的事，学校从未开设也不可能开设古文写作课。于是学习古文的实践，就剩一个“读”了。然而，在教学中，古文的读，大都以考为目的，一开读就必须读出“之乎者也”的各种用法，读出词法句法学上的各种概念。文没读顺口，概念必记一大堆。以有限的古文阅读量，去一一印证浩繁求全的古汉语术语概念，这古文学习还能有生动局面？我想，恐怕我们的古人也未必这样读古文。古人是“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食”，我们是古文读的很少很少，却偏偏好求“甚解”，轻读重析，难有会意，还不得不把大量时间用在与术语对照，与概念对号上。于是，我想到了摇头晃脑。

古人读诗文叫“吟”，吟者，唱也，唱起来，声情并茂，那是要进入境界的。“口咏其言，心惟其义”，吟着诗文，体会感情，进入意境，自然会情不自禁，抑扬顿挫地摇头晃脑起来。

2004年宜昌市中考的几道古文阅读题，题干上分别出现了“查阅工具书”，“读出韵味”“凭语感”填词语，“多读几遍，读顺口”之后断句的表述，以及2003年读古文补写题的“白话亦可，文言亦可，文白夹杂亦可”的补写要求，都意在引导学生读，进入意境，吟文会意。我以为，多营造古文读的情境和气氛，让学生摇头晃脑地吟诵古文，读中品悟，这才是古文教学的正道。