中国传统文化在学校管理中的渗透

中、西方教育管理思想建立的思想基础不尽相同，中国学校的管理应该在借鉴别人的同时，注重发展自己的特色。因此，需要管理者在中国传统思想根基上，结合学校组织权力结构是行政、学术二元化结构的特点，探索一条适合中国本土学校管理思想之路。

　　中国传统文化学校管理传统思想我们的历史文化优久，传统管理思想已经渗透到了民族的血液中，对今天的学校管理者有着直接影响，在文化传承过程中自觉或不自觉的体现出来。因此，需要今天的管理者在中国传统思想根基上，结合学校组织权力结构是行政、学术二元化结构的特点，探索一条适合中国本土学校管理思想之路。
　　一、校长治魂，借鉴道家，“顺其自然，无为而治”
　　“以辅万物之自然，而不敢为。”是指人应该顺应自然，而不是逆“道”行事，妄自作为。这一点给我们的启示就是任何事物都有一定的规律性。管理也是一样。在教育管理中，如果违背教育管理规律开展管理活动，管理越多，可能效果越糟。在教育管理领域，类似的现象屡见不鲜。比如，政府教育行政部门不断强化对学校的管理，事无巨细都想控制，可学校主体发展的状况却每况愈下。
　　所以，当一所学校通过建章立制，取得稳定的运转之后，校长应借鉴道家思想，抱以“顺其自然”思想，对学校事情“冷眼旁观”，实现学校各部门自我管理。校长“无为”的目的，是让部门“有为”，培养和锻炼出一个积极、干练的核心管理团体，发扬其团队精神，产生学校立体化管理力量。
　　校长是一校之魂，对于校长而言，“想事”比“管事”更重要，“管事”比“做事”更重要。“管事”时，校长是符号，不同的情况当好不同的“符号”，便可以守中纠偏，确保方向正确、执行到位、效果良好。当事情没有做好，校长是“问号”，把脉问诊，督促推进；当事情做结束了，校长是“句号”，总结反思，不断提升；当事情做好了，校长是“感叹号”，不吝表扬，团结前行。
　　二、副校长治校，借鉴儒家，“刚健有为，仁者爱人”
　　儒家始终坚持“道之以德，齐之以礼”的管理路线，强调“自律化”的管理，因而，要通过教育来提高人的道德素质和道德实践能力，使百姓“有耻且格”。才能达成社会的有序与和谐。
　　副校长负责学校一个块面或者一个条线的工作，是校长和基层干部及一线老师之间的桥梁，要将校长宏观办学理念和学校发展战略具体化、制度化；需要协调上下左右的关系，建立团队，化解矛盾，培训职工，开展活动，同心协力完成组织目标。学校副校长贯彻“儒家”的管理思想，才能“以人为本”地制定政策，出台制度；才能有效地化解基层执法过程中的各种矛盾，凝聚团队，保障组织的正常运转；才能让校长摆脱烦琐的管理事务束缚，腾出时间和精力，做更重要的事情。所以，副校长要强调自己以身作则，团结协作，示范引领。切记“己所不欲，勿施于人”！
　　另外，儒家还主张“仁”。“仁”者，爱人也。强调应以爱人之心，调解与和谐社会人际关系。长期撒播“有为”和“博爱”的种子，再干涸的心田，也会成长出“进取”与“和谐”的绿苗。
　　三、主任治教，借鉴法家，“法莫如显，成就方圆”
　　“家有常业，虽饥不饿。国有常法，虽危不亡。若舍法从私意，则臣不饰其智能，则禁不立矣。”这是法家思想的一个关键。其管理的精髓，暗合了现代法制管理的精神。
　　我们这里谈的“主任”指的是两方面，一方面指的是学校中层部门的主任，一方面指的是管理班级的班主任。
　　部门主任是学校各项工作的执行者，把关的是学校教育教学最基本的流程和细节。他们不需要“深入基层”就可以了解最真实的情况，教师备课是否充分，作业批改是否认真，各种规章制度落实是否到位，一目了然，清清楚楚。他们能否严格执法和敢于顶真碰硬，是衡量一所学校执行力高低最重要的指标。学校基层干部贯彻“法家”的管理思想，严格执法，制度第一，不做好好先生，才能做到令行禁止，实现组织的高效运作。而作为班主任，更是学校管理的基石。在班主任的引领下，学生心之有向，行之有范。学校工作自然就和谐了。
　　四、教师治学，借鉴墨家，“尚贤尚同，主动施教”
　　“处大国不攻小国，处大家不篡小家，强者不劫弱，贵者不傲贱，多智者不欺愚。此必上利于天，中利于鬼，下利于人。三利，无所不利。”墨家管理思想描绘出了一个组织的终极状态，处处体现着责权利的统一，只不过是以统一的方式出现，表述为“尚贤”――追求贤良；“尚同”――追求平等。
　　教师的治学包括三个方面，既要搞好学科建设，让学生对教师知识储备和创新能力的敬佩；也要身正为范，从成已立人方面让学生敬仰；同时创建师生平等、共同探究的平台，成就学生的人生。教师在学科建设方面的“尚贤、尚同”，在成就自己的同时，也会成就整个团体，从而提升整个学校的师生的素养和教育质量。
　　墨家主张“不强说人，人莫之知”，这种以“教人为已任”的精神是很可贵的，强调教者积极主动。其中“古之善者则诛之，今之善者则作之，欲善之益多也。”的观点，更是表达了对古代的优秀遗产应当继承，但还要有创新的精神，就更吻合当今社会追求的“创新”本源了。
　　值得注意的是，在学校组织管理中，道家、儒家、法家、墨家思想的先后运用，在拙文中虽然分成四个层次，但四个方面并非孤立运行，而是相互作用的。在学校组织内部，管理是需要分层的，不同层级的管理有不同的侧重点和要求。自上而下，战略管理依次淡化，过程管理依次增强；对人的管理依次淡化，对事的管理依次增强。同时，在管理中更要注重中国传统文化的浸润，便可形成科学合理的管理。
　　参考文献：
　　[1]孙德玉，朱镜人，谈儒强.中外教育思想简史[D].安徽教育出版社，2011，（1）.