江泽民对人的全面发展思想的新发展

论文关键词:思想建设　人的全面发展　新发展　江泽民
    论文摘要:江泽民同志提出的“人的全面发展”思想，是对时代发展要求的新概括，具有十分丰富的新内涵，使人的全面发展思想达到了一个新境界，是时马克思主义人的全面发展思想的新发展。
    江泽民同志在“七一”讲话中的明确指出:“我们建设有中国特色社会主义的各项事业，我们进行的一切工作，既要着眼于人民现实的物质文化生活需要，同时又要着眼于人民素质的提高，也就是要努力促进人的全面发展。……我们要在发展社会主义物质文明和精神文明的基础上，不断推进人的全面发展。”这一思想的提出有着深刻的背景和丰富的内涵，具有重要的创新价值，是对马克思主义人的全面发展思想的新发展。
　　一、江泽民同志提出的人的全面发展思想是对时代发展要求的新概括
    (一)人的全面发展思想的提出，是我国社会主义现代化建设实践的一个紧迫而重要的课题
    马克思主义关于人和社会的关系原理揭示出人的发展与社会进步是相辅相成的。人的发展既是社会进步的结果，又是社会进步的原因。换句话说，人既是社会主义现代化建设的主体，又是社会主义现代化建设的目标。作为主体，只有依靠全面发展的人，才能建成一个全面发展的现代化社会;作为目标，现代化的建设把人的全面发展推进到一个新的时代水平。在当代，中国共产党既要解决经济文化发展水平逐步提高之后如何进一步推进人的全面发展问题，又要解决在人的主体地位与作用日益突出的情况下，如何以人的全面发展促进经济文化发展的问题。
    (二)人的全面发展思想的提出，是实现党的最低纲领和最高纲领相统一的必然要求
    党的最高纲领是为实现共产主义远大理想而奋斗，而共产主义社会以物质财富极大丰富，人民精神境界极大提高，每个人自由而全面发展为基本前提的社会，因而，实现“人的全面发展”是共产党人为之奋斗的远大理想目标。共产党人既要树立共产主义的远大理想，坚定信念，不断追求，更要脚踏实地、扎扎实实地为实现党在现阶段的基本纲领而不懈努力，不断把建设有中国特色的社会主义事业向着未来推进。因而，通过促进人的全面发展来推进建设有中国特色社会主义的各项事业，既是建设社会主义社会的内在本质要求，又是党的奋斗目标和现阶段各项工作的着眼点。
    (三)人的全面发展思想的提出，是加强公民道德建设，形成良好的社会主义道德风尚的时代要求
    随着改革开放和现代化建设事业的深人发展，社会主义精神文明建设呈现出积极向上的良好态势，社会道德风尚发生了可喜变化。但是，目前我国公民道德建设方面仍然存在着不少问题。社会的一些领域和一些地方道德失范，是非、善恶、美丑界限混淆，拜金主义、享乐主义、极端个人主义有所滋长，见利忘义、损公肥私行为时有发生，不讲信用、欺骗欺诈成为社会公害，以权谋私，奢靡浪费、腐化堕落现象严重。这些问题如果得不到及时有效解决，势必损害正常的经济和社会秩序，损害改革发展稳定的大局，势必损害人们的道德素质，影响人的全面发展。
    (四)人的全面发展思想的提出，是实现“三个代表”的逻辑引申，是时代先进性的体现
    中国共产党必须始终代表中国先进生产力的发展要求，其中最具有时代先进性的一个根本要求，就是推进人的全面发展，因为人是生产力中最具有决定性的力量。中国共产党必须始终代表中国先进文化的前进方向，其中最具有时代先进性的前进方向，就是促进人的全面发展。因为在当代中国，发展先进文化的核心内容、根本任务和本质要求，就是培养一代又一代有理想、有道德、有文化、有纪律的全面发展的公民。中国共产党必须始终代表中国最广大人民的根本利益，其中最具有时代先进性而且作为最高形式的根本利益，就是不断推进人民的物质生活、政治生活、精神生活等方面的全面发展。因为随着经济发展和社会全面进步，人民群众必然会对自身全面发展提出新的更高的要求。所以，要真正做到“三个代表”，就必须从逻辑上进一步提出人的全面发展问题。在知识经济时代，人的主体地位和作用日益突出，把人的全面发展作为衡量社会进步的健康发展的重要尺度，已成为时代发展的必然要求，因而推进人的全面发展又是时代先进性的体现。
　　二、江泽民同志提出的人的全面发展思想具有丰富的新内涵
    江泽民把“推进人的全面发展”作为我国社会主义现代化建设的新的发展阶段的一个重要目标，内涵十分丰富。
    (一)推进人的生活的全面发展。一是实现人民的
物质生活的全面发展，要不断改善人民的生活条件，完善社会保障体系，改进医疗卫生条件，提高生活质量，逐步实现全体人民共同富裕。二是实现人民的政治生活的全面发展，要充分发挥人民群众的主观能动性和伟大创造精神，保证人民群众依法管好自己的事情，实现自己的愿望和利益，保证人民充分行使民主选举、民主决策、民主管理、民主监督的权利。三是实现人民精神生活的全面发展，要努力提高全民族的思想道德素质和科学文化素质，使人人都有受教育的机会和享受文化成果的权利，使人们的精神世界更加充实，文化生活更加丰富多彩。四是实现人和自然的协调与和谐发展，使人民在优美的生态环境中工作和生活。

    (二)推进人的能力的全面发展。针对在现实生活中，有些人不去自觉主动地提高和充分发挥自己能力，有些人的能力得不到合理地使用和发挥，有些人只片面地发挥其能力等状况，强调要提高全民的综合素质，发展人的多方面的才能。建立一个使人的能力得到充分发挥的社会环境，实行合理分工，人才合理流动和平等竞争的机制，人尽其才、才尽其用，全面提高和正确发挥人的能力水平。
    (三)推进人的社会关系的全面发展。针对利己主义，强调要正确认识和处理国家、集体、个人的利益关系，把个人的理想融人广大人民的共同理想和奋斗中去，在社会交往和公共生活中遵循文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法的社会公德，使人们的社会关系和谐发展。
(四)推进人的个性的全面发展。这就是针对依附性人格，强调人的平等发展，自主发展和创造性发展，使人的主体性能够得到充分发挥，有效地增强人的自主意识，形成健康独立的人格。
    (五)推进人的全面发展与社会经济、文化的相互促进发展。人的全面发展，同经济、文化的发展和改善是互为前提和基础的。人越全面发展，社会的物质文化财富就会创造得越多，人民生活就越能得到改善;而物质文化条件越充分，又越能推进人的全面发展。社会生产力和经济文化的发展水平是逐步提高、永无止境的历史过程，人的全面发展程度也是逐步提高，永无止境的历史过程。这两个历史过程是相互结合，相互促进地向前发展。
　　三、江泽民提出的人的全面发展思想达到了一个新境界
      过去人们往往认为人的全面发展是一个遥远的可望不可及的理想目标，只有在共产主义社会才能实现。江泽民同志的讲话把人的全面发展放置到我国社会主义初级阶段中去，认为它既是一个理想目标，同时又是一个现实目标。
    过去人们多从政治、经济方面去理解共产主义，不同程度上忽视了人的全面发展在共产主义社会中的根本地位和作用。江泽民同志的讲话明确把共产主义同每个人自由而全面发展联系起来，认为每个人自由而全面发展是共产主义社会的一个本质特征和根本要求。
    过去人们着重强调人的全面发展要服务、服从于经济建设，人的全面发展为经济发展而存在，人的全面发展主要是手段，只有到经济文化发展达到很高水平之后，才能谈得上人的全面发展。江泽民同志的讲话把人的全面发展同经济发展并提，看作是互为前提和基础、互相统一的发展过程，是同一过程的两个不同方面，指出人的全面发展既推进经济文化发展，服务于经济文化发展，为经济文化发展而存在，同时经济文化发展又推进人的全面发展，服务于人的全面发展，为人的全面发展而存在，以人的全面发展为目的。
    过去人们在实践过程中，多从经济方面理解生产力，认为生产力的发展主要表现为物质财富的增长和经济水平的提高。江泽民同志的讲话明确把生产力同人联系起来，从人的角度理解生产力，认为人是生产力中最具有决定性的力量。不断提高人的综合素质，不断提高人的劳动技能和创造才能，充分发挥人的积极性主动性创造性，始终是我们党代表中国先进生产力发展要求必须履行的第一要务。
    过去人们多把人的全面发展理解为教育方针，主要是对青少年学生的教育来讲的。江泽民同志的讲话把人的全面发展看作是在发展社会主义社会物质文明和精神文明的基础上提高全民素质的根本任务，是对广大人民群众来讲的。过去人们多认为最广大人民的根本利益就是物质利益、政治利益和精神利益。江泽民同志的讲话把人的全面发展看作是最广大人民的根本利益的最高形式。
    可见，江泽民同志关于“人的全面发展”的思想，是总结社会主义建设和发展的历史经验教训而得出的重要结论。它意义深远，内涵丰富，具有重要的创新价值，把人的全面发展思想提到了一个新的境界