让品德课堂教学呈现出生机和生命力

《品德与生活（社会）课程标准》要求品德课堂变为学生参与的过程，学生思考的过程，学生完整生命的投入过程，让课堂教学呈现出生机和生命力。要实现这一教学目标，我们就应当采取一些新的教学策略。
　　一、回归多姿多彩的生活。
　　在《品德与生活（社会）课程标准》中明确提出：“以儿童的生活为基础”这一个基本的理念。所以注意在学生活动中体验中进行教学，这是学科的特点。
　　虽然这学科也有探究性的特点，但更多的是让学生自己去体验、感悟，特别是道德的问题。品德的东西不是讲道理能够将清楚的，过去一个很大的困惑就在这里。以往教师努力地给学生讲道理，那么学生在课堂上努力地听老师讲道理，揣摩老师让他怎么去说，但是在现实生活中不可能这样做。其实道德问题，课堂上讲的学生听得懂，但从愿意去做到习惯，中间是有通道的，让课堂上的东西回到生活中。这个通道，从知到行，中间有很多障碍，有困惑，需要我们帮助他解决，排除障碍。可能上完课后学生并不能讲出多少道理，或者说不太清楚，但能自己悟出来。
　　所以我们要帮助学生去体验、去感悟多彩的、活生生的生活，通过一个个儿童感兴趣的话题，引导儿童观察和体验生活中的各种事物，加深对生活、对社会的认识和感受。
　　二、营造放松自由的学习空间。
　　《品德与生活（社会）课程标准》指出：要给学生充分展示、体验和研讨的时间和空间。使学生真正成为自主学习的主人，而不是教师教学活动的配角。
　　我们长期以来，由于从小在整个品德教育中，几百年、几千年都是在一种教化、教育中出来的。所以一般情况来讲，课上更多的是老师暗示学生，说一些空话。例如：你们看这个对不对？学生答：对！这个是不是这样？是！学生更多的精力放在哪儿呢？放在揣摩老师的意图上，是否跟老师的答案合上点。老师说：对，看他答得怎么样？学生答：对！但这不是学生真实说的话。低年级的孩子开始时的思想是非常鲜活的，是最纯真的想法，可让老师慢慢地训练成全是套话了。本来想让学生讲真话，但出来的是磨合好的一种定势。教育的悲哀是学生没有自我了，没有自己的东西，最后培养孩子的是什么呢？学生有什么收获呢？可能最大的收获是能揣摩别人的意思。磨合完了，只剩下表演了。
　　将来培养一个什么样的人呢？所以学生更需要放松的自由的空间展开学习。虽然开始表达时可能不太清楚，虽然幼稚可笑，但是学生需要在更淳朴更原始状态下释放自己，我们老师就应该努力为学生创设这样的空间。
　　三、寓教育于巧妙活动。
　　巧妙的活动设计，是进行教育一种途径。有些属于直接体验的活动，让学生自己直接做一做。如：站起来展示自己的精神面貌；让学生闭上眼睛感受盲人的困难。有些是间接体验的活动，借助学生已有的生活经验、感受，让学生体验，挖掘挖掘的它的教育意义。如果说让学生站起来发言，你来说一说，我来说一说。可以吗？当然可以。在小学阶段可能更多的是需要让学生自己表演，这不仅仅是为了符合他们的心理特点，让他们在课堂玩得高兴，表演得活跃。这里有很多东西，可能他说的感受，和他在实际上想办法通过自己的形体，多种感觉器官，在再现的时候是不同的。
　　其实孩子很善于表演的，例如：两个孩子打架，老师不是马上教育他们谁对，谁不对，因为这是外在强加给他们的。而是让他们表演，把刚才的情况再现，通过换位的思想感受刚才他、我为什么会这样？感受到对方的感受，问题可以解决了，因为小孩子的表演绝对是他自己的真实感受。所以设计表演时，要有这样的意识，不能只是为了教学活动的活泼、花样。最后表演完了，看不出目的是什么。活动的设计要为教学目标服务，要通过表演，让学生创造，更多从活动的多样性考虑，是老师编排好的，拿出一个问题，让学生表演，学生通过表演展示，那么在表演过程中就应该是学生自己的体验。
　　通过设计情境和活动，使学生获得新的体验，并通过引导学生进行不同角度的体验，学会换位思考。学生在回味、感受生活的过程中不断提升对生活、对社会的认识，悟出做人、做事的道理。一些体验、感受甚至探究性问题都可以通过表演去解决。
　　要使学生从单一、被动的学习方式向多样化的学习方式转变，使学生亲身参与丰富、生动的思维活动，经历一个实践和创新的过程。还有更多的方法，我们还要不断地探究，使课程标准得到更好的实施